ISBN: 978-83-231-2704-8
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
Rok wydania: 2011
Nr wydania: I
Liczba stron: 372
Okładka: twarda
Format: 148 x 210 mm
Nakład: dostępny
Ocena czytelników: zobacz opinie
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
Rok wydania: 2011
Nr wydania: I
Liczba stron: 372
Okładka: twarda
Format: 148 x 210 mm
Nakład: dostępny
Ocena czytelników: zobacz opinie
Świat anonsuje swoje istnienie czasowo. Dlatego kryzys doświadczania czasu jest też kryzysem istnienia. Tracąc czasowe koordynaty nie jesteśmy w stanie zrozumieć, że bytowanie jest zawsze byciem-już-w i byciem-już-z, zaś „moja historia" nie jest tylko „moja", lecz należy ona do całego istnienia, które wypełnia się przez wczoraj, dzisiaj i jutro. Czas uniemożliwia upadek w Ja i wyrasta z „bycia-z". Jest jakąś siłą przeciwdziałającą samotności i zafałszowaniu istnienia. Bez czasu łatwo stajemy się więźniami tego, co „tu" i zaczynamy sądzić, że jedynie „bycie tu i tak" wyznacza całe nasze bytowanie. Ten, kto jest wrażliwy na czas, ma jakąś niezdolność do życia tylko w „tu i tak" i uznania, że wszystko obraca się wokół niego. Paradoksalnie, dopiero czas wskazuje, że nie jesteśmy wcale przypadkowym i tymczasowym istnieniem, lecz jesteśmy zawsze z kimś, w czymś i dla kogoś. Czas chroni nas przed tym, byśmy sami siebie nie uznali za boga. Dlatego zabiegać i troszczyć się o czas jest naszym zadaniem, od którego nie należy się zbyt łatwo uwalniać.
- Metamereologia ...
- Granice i ograniczenia. O doświadczeniu granic i i ...
Szulakiewicz Marek (red.) - Ruch Filozoficzny. Kwartalnik Tom LXVI. Numer 4 (2 ...
Wiśniewski Ryszard (red.) - Ruch Filozoficzny. Kwartalnik. Tom LXIV. Numer 1 ...
Gumański Leon (red.) - Theoria et Historia Scientiarum vol VIII/2 (2008) ...
Komendziński Tomasz (ed.)





