Jednostka, państwo i prawo w filozofii Fryderyka Nietzschego. Mała vs wielka polityka

Istotnie myśl Fryderyka Nietzschego została już niedługo po jego śmierci spopularyzowana i powiązana z jednym z najstraszliwszych systemów, jakie zapanowały w Europie - z faszyzmem. Przyczyniła się do tego niewątpliwie siostra Nietzschego Elisabeth Förster-Nietzsche, która wraz z Peterem Gastem (właściwie: Henryk Köselitz, przyjaciel Nietzschego, kompozytor), Richardem Oehlerem (kuzyn Nietzschego) utworzyli Nietzsche-Archiv i w jego ramach redagowali oraz fałszowali dzieła filozofa. Jednak to prace Alfreda Bäumlera, Richarda Oehlera czy Alfreda Rosenberga ostatecznie ugruntowywały obraz autora Tako rzecze Zaratustra jako głównego duchowego przewodnika Trzeciej Rzeszy2. Adolf Hitler stwierdził kiedyś w rozmowie z siostrą filozofa, że nie można nie kochać tak wielkiego i wspaniałego człowieka3, tym samym do imienia Nietzschego przylgnęło wspomnienie czegoś potwornego, wojny, jakiej jeszcze w historii nie było

Spis treści

WSTĘP

I. EPISTEMOLOGIA

Perspektywizm

II. ONTOLOGIA

Wola mocy

Wieczny powrót

 

MAŁA POLITYKA

WPROWADZENIE: Krytyka współczesnej cywilizacji

1. MORALNOŚĆ

l. Geneza oraz funkcje moralności w kształtowaniu się życia społecznego

2. Moralność panów i niewolników

3. Dobro i zło

4. Egoizm

5. Litość i współczucie

6. Krytyka uniwersalizmu moralnego

7. Uwagi końcowe

II. RELIGIA

l. Geneza

2. Chrześcijaństwo

2.1. Znaczenie postaci Jezusa dla chrześcijaństwa

2.2. Kościół i jego funkcje w życiu jednostki i społeczeństwa

2. 3. Śmierć Boga

III. ZNACZENIE I-HSTORII W CIU WSPÓŁCZESNEGO CÄOWIEKA

1. Historiozofia

IV PAŃSTWO

1. Geneza

2. Naród

3. Funkcje państwa

4. Uwagi końcowe

V PRAWO

1. Geneza

2. Prawo zwyczajowe

3. Prawo karne

3.1. Kara - znaczenie i funkcje

3.2. Charakterystyka przestępcy

4. Idea sprawiedliwości

5. Prawo natury

VI. KRYTYKA WSPÓŁCZESNEJ MYŚLI POLITYCZNEJ

1. Idee, ideologie, idealiści - refleksje ogólne

2. Demokracja

2.1. Egalitaryzm

2.2. Wolność

2.3. Odpowiedzialność

2.4. Powszechne prawo wyborcze

2.5. Partie polityczne

2.6. System edukacyjny

2.7. Uwagi końcowe

3. Kapitalizm

4. Socjalizm

5. Anarchizm

6. Feminizm

7 Uwagi końcowe

VII. WOJNA I POKÓJ - ICH FUNKCJE W PAŃSTWIE

VIII. KULTURA I JEJ ZNACZENIE DLA ŻYCIA SPOŁECZNEGO I INSTYTUCJI PAŃSTWA

1. Geneza

2. Sztuka

3. Filozofia i nauka

4. Filisterstwo

5. Uwagi końcowe

PODSUMOWANIE: Nihilizm.

WIELKA POLITYKA

WPROWADZENIE: Przewartościowanie wszystkich wartości

I. GENEZA IDEI NADCZŁOWIEKA I EWOLUCJA POGLĄDÓW NIETZSCHEGO

1. Geniusz

2. Prawdziwy człowiek

3. Wolny duch

II. NADCZŁOWIEK

1. Człowiek wyższy i człowiek ostatni

2. Nadczłowiek

2.1. Trzy przemiany ducha

2.1.1. Wielbłąd - symbol zniewolonego człowieka

2.1.2. Lew - symbol podjęcia walki z dotychczasowymi wartościami

2.1.2.1. Introspekcja

2.1.2.2. Akceptacja naturalności

2.1.3. Dziecko - symbol nadczłowieka

2.1.3.l. Sublimacja popędów

2.1.3.2. Samoprzezwyciężenie

2.1.3.3. Cierpienie

2.1.3.4. Immoralizm

2.1.3.5. Twórczość: praca, talent, zabawa

2.1.3.6. Wolność

III. NADCZLOWIEKA PAŃSTWO I PRAWO

IV. HODOWLA NADCZŁOWIEKA.

V KASTY - NOWA ORGANIZACJA ŻYCIA SPOŁECZNEGO

VI. IDEA UNIWERSALIZMU

PODSUMOWANIE: Wiedza radosna

ZAKOŃCZENIE

BIBLIOGRAFIA

Baranowska Marta